明朝高攀龙（世称“景逸先生”）有首诗：“小阁凭栏莞尔，匡床拥被陶然。夜半人声何处，隔浦芦花渔船。”
　　
　　闲居没事，登上阁楼远眺，在安适的床上，陶然拥被而卧，半夜醒来，听见远处芦花中渔船的桨声。冬天早上，推开窗子，下了大雪，一树梅花绽放。
　　
　　如果生活在这样的情景里，该是何等自在！
　　
　　实际上，这种生活，一般人过不了。为什么呢？因为只要把他放进去，他马上就会动心思：你看，眼前只是一株梅花，就已有如此境界，如果漫山遍野全是梅花，不知要高雅到哪里去了！
　　
　　这就坏了。但凡這么一想，境界就被破坏了。有的人真的是享不了福的，因为他的心量就那么一点。福摆在他面前，他都享不上。这首诗的后面几句就说到这个问题：“山人别无妄念，三茶两饭便足。种成百树梅花，此是穷奢极欲。”
　　
　　高攀龙说，一株梅花非常好，上百株，就是穷奢极欲。
　　
　　为什么呢？一树梅花绽在窗前，宛然而有，不造作。种梅的人，不是眼巴巴为等这一个早上的绽放才种的。
　　
　　宛然而有，是上等境界；才欲造作，早已变得下劣。
　　
　　苏东坡在《前赤壁赋》中说：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
　　
　　一株梅花，不是我的梅花；江上清风、山间明月，也不是我的清风与明月。是造化的因缘，令我与梅花一时相遇，令我与清风、明月一期相会。“醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
　　
　　想种百树梅花时，早已生起造作的心，不是穷奢极欲是什么！