1997年8月，韩国棋手徐奉洙在第五届真露杯世界围棋擂台赛上，连胜九名中、日一流棋手，在棋坛引起强大的震撼。在一次比赛中九连胜，且对手全是一流棋手，在围棋界前所未有。
　　
　　赛后，记者采访徐奉洙九段，问：“过去的比赛证明，棋手越在重大比赛中，越难保持平常心，难以正常发挥。你为什么能够发挥得这样出色？”
　　
　　徐奉洙沉吟了片刻，回答：“应该说，我达到了‘盘前无人’的状态。”
　　
　　“盘前无人”！这四个字有一股凌厉的杀气，使人想到武林高手对决，双眼全神贯注地盯着对面的剑尖，而不是对手。这时候，他眼中没有对手，所以，既不会为对手是顶尖高手而气短，也不会因对手是无名小卒而懈怠，更不会为旁观者的议论而心乱，这时候，他能发挥出自己最高的水平。
　　
　　盘前无人，是奋斗者的最佳状态，是一种酣畅淋漓的体验，每个在自己领域取得突出成就者，都有这种体验。
　　
　　京剧大师梅兰芳是个很谦恭的人，见人十分和气，毫无名角架子。可是当他一穿上戏装，就立刻变得“目中无人”，看人的眼神是直的，别人和他打招呼，他也不回应，因为他已经提前入戏，全身心都在戏中，人与角色融为一体。
　　
　　著名作家二月河谈自己的创作体会时说，作家在写作时一定要“目中无人”，提起笔来，老子天下第一；放下笔后，小子天下老末。他就是以这种状态，在历史帝王小说方面独步天下，无人可及。
　　
　　唐代草书大师怀素，创作时，“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，他的草书天机纵横，成为千古经典；“亚洲飞人”刘翔，曾说，“在比赛中，我只盯着前方，使出全力奔跑，从不看旁边的人”。
　　
　　《庄子》上有个“梓庆削木”的故事，也是说的这个道理。梓庆能削刻木头做，做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他，说：“你用什么办法做成的呢？”梓庆回答道：“我是个做工的人，哪会有什么特别高明的技术。虽说如此，我还是有一种本事。我准备做时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动，仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我没有上朝拜见的任务，智巧专一而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地，选择好外形与体态最与相合的，这时业已形成的的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作。不是这样，我就停止不做。”
　　
　　梓庆削木，其实就做到了“盘前无人”。
　　
　　盘前有人还是无人，对事业的影响极大。1991年8月第四届富士通杯世界围棋赛决赛在即，双方是中国的钱宇平、日本的赵治勋。当时，中国围棋还没有得过世界冠军，即使是聂卫平也只获得两次世界亚军。这次大赛，在聂卫平失利的情况下，天才棋手24岁的钱宇平九段一路胜了多名日、韩高手，势不可挡，杀进决赛。没想到，决赛前钱宇平以“头疼”为由放弃了比赛，舆论哗然。几年后，钱宇平终于说出了真相，他说，“头疼”是个借口，真正的原因是在他的头脑里一直有一种感觉：一想到输了棋，脑海里就会浮现很多副面孔，全是嘲笑的、蔑视的面孔。所以，他不敢参加比赛了。
　　
　　以他的实力，完全可以获得这个冠军，可是，他弃权了，令人扼腕。盘前有人，是他失败的根源。
　　
　　盘前无人，其实是高度自信，全神贯注，心无旁骛。若做不到这一点，就会常有人影在眼前晃动，就很难聚精会神，无法轻装上阵。固然工作也能应付，考试也可过关,事业也能小进,但绝成不了大师、巨匠、名家。
　　
　　其实,人类各个领域的每次发展、进步,都受到过怀疑甚至阻挠,每个划时代的发明创造,都遇到过非议和嘲讽。瓦特在河上试验蒸汽机的时候,河两岸的人,无不在嘲笑他,但是瓦特不为所动。他的发明,使人类社会进入了“蒸汽时代”。若瓦特也“盘前有人”,人类历史的进程将会改写。
　　
　　人生是个追求、探索的过程。当我们明白了自己生活的支撑是什么,追求的目标是什么,就不必在意别人的议论,而是全身心地追求自己的目标。这时候,“盘前无人”的你,将全部精力凝聚到一个点上,这离成功还远吗？